31.03.2008

Griechenlandberichterstattung in der FAZ

Ich finde die Griechenlandberichterstattung in den deutschen Medien seit über einem Jahrzehnt (also seitdem ich deutsche Zeitungen mehr oder weniger lese) einfach inakzeptabel. Entweder wird gar nicht berichtet (zum Beispiel über die Streiks der letzten Wochen, welche das Land lahm legten) oder von großer Unkenntnis gestrotzt. Warum wird hier nicht ernsthaft Journalismus betrieben?

Jüngstes Beispiel: die FAZ. Ich habe mehrere Artikel gerade zum Namensstreit gelesen. Der Grundtenor ist "Niemand auf der Welt versteht Athen. Griechenland, das große Land, unterdrückt seinen kleinen abhängigen Nachbar. Das muss ein Ende haben. Die NATO ist wichtiger, als die griechische Paranoia".

Leider muss ich hier schon wieder die journalistische Qualität bemängeln.

1. Nicht nur werden Kommentare mit Fakten vermischt, oder eben als Fakten verkauft, was für mich als Leserin heißt, wenn ich auch keine Ahnung hätte, würde ich denken, die Kommentare sind die objektive FAZ-Wahrheit.

2. Es wird nicht recherchiert. Die Artikel sind voller Ungenauigkeiten, wie zum Beispiel, den laut FAZ "unbegründeten Irredentismus". Warum wird hier geschrieben, er sei unbegründet ohne Für- und Gegenargumente dieser These anzuführen?

3. Aber vorallem ist es absolut lächerlich Griechenland als ein großes Land darzustellen, wie den Goliath, der kein Erbarmen mit dem kleinen David, die EJRMazedonien hat. DAS ist gerade eins der Schlüssel, um endlich zu verstehen, was da unten, so weit weg vom großen, supersicheren Deutschland passiert. Griechenland IST ein kleines Land. Die griechische Bevölkerung nicht nur ist sondern fühlt sich auch noch klein, abhängig und machtlos. Griechenland hat eine Geschichte fremder Einmischungen. Die Truman-Doktrin, die britische und US-amerikanische Intervention im Bürgerkrieg, die Wiederherstellung der aufgedrückten Monarchie und die Unterstützung der Militärjunta sind einige Beispiele, wie das Schicksal des griechischen Volkes nicht selbstbestimmt wurde, und daher die Mehrheit der Bevölkerung sich klein und machtlos fühlt.

Es wäre also ratsam (außer mal endlich die formalen Voraussetzungen zu erfüllen, also gründlich zu recherchieren und Kommentare von Fakten so gut wie möglich zu trennen) den Streit der beiden Länder, als einen Streit von zwei kleinen Balkanländern zu betrachten, welche unter Druck und fremder Einmischung sich positionieren. Hier geht es um Politik und nicht (zumindest nicht nur) um "(griechische) Neurosen".

Bild Athen-Kolonos- Imágen Atenas-Colonós- Εικόνα Αθήνα, Κολωνός

Nachtrag 07.04.08: Ich habe eine kleine Explikation zu einem Satz hinzugefügt. Der Sinn bleibt der gleiche.

Egyptian Reggae

Ένα ωραίο τραγουδάκι του Τζόναθαν Ρίτσμαν που είχα να το ακούσω κάποια χρόνια και με ένα πολύ γουστόζικο βιντεάκι πακέτο.

Nachtrag 12.05.08: Ein gekonntes Liedchen von Jonathan Richman, das ich seit Jahren nicht gehört hatte, in einer graziösen Aufnahme.

Nachtrag 16.09.08: Mein Freund Em ist nun mal sehr aufmerksam und außerdem hat er offensichtlich auch einen guten Geschmack, denn er hat mir gerade das Liedchen geschenkt. Bald kann ich es mir auch in Leipzig anhören und muss nicht warten, bis ich wieder auf Naxos bin. Danke dir, Em und eine geruhsame Nacht!

Η ρουφιανιά πάει σύννεφο!

Είχα γράψει την παρακάτω ανάρτηση τέλη Φλεβάρη, αλλά επειδή ήθελα να το χτενίσω το κείμενο και να προσθέσω και άλλα στοιχεία, πράγμα που τελικά δεν έκανα, το είχα αφήσει στην άκρη. Σας το αφήνω λοιπόν μιας και δεν προκείται να το συνεχίσω στο έλεος της κρίσης σας. Αυτά παθαίνει κανείς όταν δεν τελειώνει αμέσως τις δουλειές που αρχίζει.

Απορώ όλο και περισσότερο από τότε που αποφάσισα να αρχίσω αυτό το ιστολόγιο (κυρίως για μαθησιακούς λόγους) το πώς εξελίσσονται τα ιστολόγια. Διαβάζω πως φιμώνεται ο κόσμος στις Η.Π.Α, στην Τουρκία, στην Κίνα, στη Γερμανία και βέβαια και στην Ελλαδίτσα. Χαμός γίνεται. Και όλο κάτι θέλουν να αλλάξουν στις νομοθεσίες. Και άντε κι άλλοι τρομονόμοι κι ας είναι καλά η Νέα Δημοκρατία, οι Χριστιανοδημοκράτ(ισσ)ες και τα φιλαράκια τους από την άλλη πλευρά του Ατλαντικού.

Η υπάρχουσα νομοθεσία αρκεί και παρααρκεί. Όποιος εκβιάζει, συκοφαντεί ή υβρίζει οδηγείται στον εισαγγελέα. Αν το κάνει ανώνυμα ισχύουν τα ίδια όπως και με τα ανώνυμα γράμματα εκβιαστ(ρι)ών, συκοφαντ(ισσ)ών, υβριστ(ρι)ών. Γιατί δηλαδή θα πρέπει σώνει και καλά να υπάρξει νέα νομοθεσία; Ποιός θα βγει από πάνω; Τα ΜΜΕ γιατί θα παραμείνουν τα μόνα που ο καθένας και η καθεμία θα μπορεί να δίνει πληροφορίες και καταγγελίες ανώνυμα. Το ότι πολίτες εδώ και λίγα χρόνια έχουν τη δυνατότητα να γράφουν χωρίς μεσάζοντες είναι ένα δημοκρατικό δικαίωμα που θέλουν οι μεσάζοντες, οι εκπρόσωποί μας, να μας στερήσουν.

Η καινούρια νομοθεσία, λοιπόν, χρειάζεται, κατά την ταπεινή μου άποψη, μόνο και μόνο για να φοβόμαστε ακόμα παραπάνω να πούμε τη γνώμη μας. Και μη μου πείτε ότι κανένας εδώ πέρα δεν σκέφτεται διπλά πριν γράψει τη γνώμη του. Οι τρομονόμοι φταίνε στο ότι έχουμε φτάσει να αυτολογοκρινόμαστε.
____________________________
Εικόνα Λιμάνι Μάλαγας- Bild Hafen Málaga- Imágen Puerto Málaga

24.03.2008

Ciudad Juárez- Intervención por la Corte Interamericana

Los feminicidios en la Ciudad Juárez, en México no han acabado. La organización Nuestras Hijas de Regreso a Casa sigue luchando para los derechos humanos y las mujeres de su ciudad. Aquí podéis leer un artículo de anteayer de la Jornada de México.

Después de 15 años de denuncias de asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez, Chihuahua, los cuales suman ya 377, la impunidad y falta de compromiso del gobierno mexicano con el respeto a los derechos humanos de la población femenina podría sufrir un giro con la intervención de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), la cual aceptó investigar tres casos presentados por la organización civil Nuestras Hijas de Regreso a Casa.

El Estado mexicano debe dar respuesta al organismo el próximo 3 de abril, comentó Malú García Andrade, coordinadora de asuntos jurídicos de la agrupación, quien también recordó que sólo hasta que los familiares de las víctimas y organismos civiles alzaron la voz para denunciar los feminicidios se pudo empezar a avanzar en la documentación e investigación de los casos.

El tema de los asesinatos de mujeres formó parte de la agenda de la Conferencia Mundial de Prevención de Lesiones y Promoción de la Seguridad, que tuvo lugar esta semana en Mérida, Yucatán. Ahí, activistas de diferentes países señalaron la gravedad del problema que perjudica a las latinoamericanas. Destacaron la situación de Guatemala, donde en sólo seis años han ocurrido 3 mil 500 homicidios de ese tipo, seguido de El Salvador, con mil 320 en un periodo de cinco años.

En Honduras, 613 mujeres perdieron la vida entre 2002 y 2005, mientras que en Nicaragua se han documentado 269 muertes en los pasados cuatro años. Karen Musalo, directora del Centro de Estudios de Refugiados y de Género de la Universidad de California en San Francisco, Estados Unidos, resaltó que esta situación se debe a que, en general, ninguna nación ha tomado en serio el problema y, por tanto, han sido omisas en el diseño y aplicación de programas integrales de prevención y protección de los derechos humanos del sector femenino.

Para leer todo el artículo haz cliq aquí.
Imágen de Nuestras Hijas de Regreso a Casa

23.03.2008

Πότε επιτέλους θα σεβαστεί αυτό το κράτος τα συνταγματικά δικαιώματα των πολιτών του;

Η Επιτροπή Πρωτοβουλίας Επιστολικής Ψήφου (ΕΠΕΨ), στην Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας, στα πλαίσια της δραστηριότητάς της για την εφαρμογή της Επιστολικής Ψήφου, όσον αφορά στις Εθνικές Βουλευτικές Εκλογές στη χώρα απευθύνει έκκληση προς τις κοινότητες, συλλόγους, τοπικές εφημερίδες, ιστοσελίδες, ραδιόφωνα, τον επαγγελματικό και εμπορικό κόσμο, καλλιτέχνες, επιστήμονες, όλους τους μαζικούς φορείς του απόδημου Ελληνισμού, προς όλες τις Ελληνίδες και τους Έλληνες πολίτες μέσα και έξω από τη χώρα, που έχουν δικαίωμα ψήφου και θέλουν να κάνουν χρήση της Επιστολικής Ψήφου.

Περισσότερες πληροφορίες εδώ: metanastis.de

Εικόνα Αθήνα Ρεξ- Imágen Atenas- Bild Athen

21.03.2008

EDULINK Programme (HEIs Cooperation EU (15)-Africa, Carribean, Pacific Group)

The 3rd Call for Proposals under the EDULINK Programme has now been published. Please go to the ‘How to apply’ section of the EDULINK website to find the relevant documents. They are also published on the EuropeAid website.

If yours is an institution active in the field of higher education, or in touch with such institutions, we would appreciate if you would pass this information to all those who might be interested in it.

The deadline for submission of proposals is 18 June 2008. Please note that there are a number of changes compared to the 2nd Call regarding the levels of funding, sectors/themes and types of projects that can be funded.

There will be an Information Day at the ACP House in Brussels, tentatively scheduled for early April. As soon as the definitive date is known, we will publish it on the EDULINK website and ask you to register if you intend to participate.

Meldung aus Athen- Διάφορα- Lenguas "ricas" y "pobres"


(DE) Ich erinnere mich als ich Albert King in Athen, ich glaube im Jahre 1991 oder 1992, unter einem Sternenhimmel auf Lykabettus gehört habe. Neulich habe ich sein Kansas City gehört. Eine gelungene Blues Version. Ich fand immer die von Trini Lopez richtig gut, die ich aber leider nicht bei mir habe und wenn jemand da draußen sie mir schicken könnte, wäre es sehr lieb. Die letzten Tage habe ich nach langer Zeit in Liosporos (Athen-Psirri) Musik aufgelegt. Am kommenden Montag ist es wieder so weit, da lege ich wieder am Abend auf.

Studiumstechnisch habe ich eine Arbeit fertiggestellt. Weiter unten findet ihr einen Teil der Arbeit. Es handelt sich um eine Übersetzung für die Uni Malaga (allgemeinsprachliches Übersetzen, Klasse von Vicente Fernández) aus dem Griechischen ins Spanische des ersten Teiles eines Artikels von Maria Kakridi-Ferrari, eine Linguistin aus der Uni Athen, über die “reichen” und “armen” Sprachen.

Νachdem meine Abschlussprüfung an der Uni Hamburg optimal verlaufen ist und somit dachte, dass ich die Mörderin von Papadiamantis für längere Zeit nicht lesen werde (und hat sie euch gefallen?), habe ich sie zum 6. Mal neulich meiner Cousine zum Einschlafen vorgelesen! Es war ihre Wahl.

Ich lese gerade ein anderes sehr interessantes Buch von Bertolt Brecht: Über Klassiker und kann es euch wärmstens empfehlen.

(EL) Θυμάμαι τον Άλμπερτ Κινγκ το 1991 ή 1992 στο Λυκαβηττό ενώ ακούω το Κάνσας Σίτυ του. Το κομμάτι μ' αρέσει ιδιαίτερα από τον Τρίνι Λόπες, που δεν το 'χω όμως μαζί μου κι αν κάποιος το 'χει ας μου το στείλει, σας παρακαλώ. Έπαιξα μουσική μετά από πολύ καιρό στο Λιόσπορο. Θα ξαναπαίξω τη Δευτέρα που μας έρχεται.

Τέλειωσα μια εργασία. Παρακάτω θα βρείτε ένα απόσπασμα από την εργασία που τέλειωσα για το Πανεπιστήμιο της Μάλαγας (Γενική Μετάφραση, τάξη του Μπιθέντε Φερνάντεθ). Πρόκειται για την αρχή ενός άρθρου της Μαρίας Κακριδή- Φερράρι, γλωσσολόγου στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, για τις «πλούσιες» και «φτωχές» γλώσσες.

Οι πτυχιακές μου εξετάσεις στο Πανεπιστήμιο του Αμβούργου πήγαν πάρα πολύ καλά. Κι ενώ πλέον δε θα ξεχάσω ποτέ πότε εκδόθηκε η Φόνισσα του Παπαδιαμάντη, νόμιζα πως για κάποιο καιρό δε θα την ξαναδιαβάσω. Έλα όμως που τις προάλλες η ξαδέρφη μου τη διάλεξε να της τη διαβάσω για να κοιμηθεί! Οπότε την ξαναδιάβασα για 6η φορά.

Στο σχολείο είχαν διαβάσει μόνο αποσπάσματα, πράγμα που μου θυμίζει τη σημερινή συζήτηση προ ημερησίας διατάξεως στη Βουλή που ο Παπανδρέου έλεγε τι ήθελε να κάνει ως υπουργός Παιδείας και δεν τον αφήσανε, όπως για παράδειγμα να διαβάζονται ολόκληρα βιβλία και όχι μόνο αποσπάσματα.

Τώρα διαβάζω ένα πολύ ωραίο βιβλιαράκι του Μπέρτολτ Μπρεχτ Περί κλασσικών και σας το συστήνω ανεπιφύλακτα.

(ES) Aquí podéis leer un fragmento de un artículo traducido para la asignatura de Vicente Fernández “traducción general” en la Universidad de Málaga.

Sobre el mito de las lenguas “ricas” y las lenguas “pobres”

de María Cacridí – Ferrari

María Cacridí – Ferrari, profesora de lingüística en la Universidad de Atenas, publicó este artículo en el diario TA NEA en una serie de artículos de divulgación sobre la lengua con el título “10 mitos sobre la lengua”.

La cuestión de la distinción de lenguas entre ricas y pobres, suficientes e insuficientes, civilizadas y primitivas que implica una discriminación entre razas, parece resuelta para los grecoparlantes. El juicio general de que su lengua es una de las más rica del mundo, aunque, concierna al griego antiguo, parece suficiente para defender el prestigio del griego moderno “frente” a no griegos.


La respuesta de la lingüística sobre la clasificación axiológica de lenguas plantea, sin embargo, el concepto de la suficiencia de toda lengua como sistéma completo de comunicación para la sociedad que lo utiliza. La cantidad de unidades fonológicas, léxicas y morfosintácticas que está establecida (por convención) en una comunidad lingüística, por ejemplo la de los Ilgar, aborígenes de Australia, está definida por la necesidad de expresar los conceptos relevantes en tal comunidad y las relacionales conceptuales entre ellos. Lo último es válido también para la lengua inglesa, china, griega y otras. Supuesto que todas las lenguas son suficientes para la comunidades lingüísticas que las usan, todas las lenguas son equivalentes de principio. La lingüística contemporánea no valora las distintas lenguas naturales y ubica el orígen de tal valoraciones en mitos y prejuicios extralingüísticos.


La suficiencia es un elemento constitutivo de la lengua que está en relación con las necesidades de la sociedad que la usa. El desarrollo diacrónico de una lengua se basa en ese elemento constitutivo. Se ha demostrado sobre todos los códigos lingüísticos documentados que no hay una distinción en la complejidad que tienen, y sobre todo, que la comparación de una lengua del primer mundo como prótipo con otra no demuestra ninguna inferioridad o superioridad irrelevantemente del modelo preferido de la sociedad que se presupone.

16.03.2008

Χάθηκε ο Χούβερ



Ο Χούβερ, ένα γκόλντεν ρητρίβερ, χάθηκε το μεσημέρι της Πέμπτης στου Παπάγου κοντά στο δάσος. Τον ψάχνουμε απελπισμένα. Το σκυλί είναι πολύ φιλικό, φοράει περιλαίμιο και μικροτσίπ ηλεκτρονικής ταυτοποίησης. Έχει ειδωθεί σε διάφορα σημεία κοντά στο σπίτι μας, αλλά δεν μπορεί να γυρίσει πίσω, γιατί έχει χάσει την όσφρησή του. Είναι πολύ ταλαιπωρημένο και λόγω δύο δυστυχημάτων, που τη γλίτωσε πάρα τρίχα, όχι ιδιαίτερα έξυπνο. Κινδυνεύει και μας ψάχνει, όπως τον ψάχνουμε κι εμείς.


Σας παρακαλούμε, αν τον δείτε να τον μαζέψετε και να επικοινωνήσετε μαζί μας. Ευχαριστούμε (και για προωθήσεις της αγγελίας όπως και όποια χρήσιμη πληροφορία).
____________________________
Δεν έχουμε πρόσφατη φωτογραφία, αυτή όμως από το http://www.greatdogsite.com/ του μοιάζει πάρα πολύ.

15.03.2008

Σαββατόβραδο- Sonnabend

Λίγη μουσική Σάββατο βράδυ: Ντόκτορ Φηλγκούντ με το Ράιοτ ιν σελ μπλοκ νάμπερ νάιν και το Άι ντοντ μάιντ σε αυθεντική εκτέλεση του 1975 στη βρετανική τηλεόραση.

Etwas Musik am Sonnabend: Dr. Feelgood mit Riot in cell block number 9 und I don´t mind. Es handelt sich um einen Auftritt im britischen Fernsehen aus dem Jahre 1975. (Übrigens, wenn jemand dieses Lied hat und es mir schenken will, würde er/sie mir eine große Freude machen, denn ich habe es nicht zu Hause in Athen).


10.03.2008

Καληνύχτα

Εκτός από τη συνέχιση των μεταφράσεων (θα δημοσιεύσω πάλι αύριο κάτι σχετικό) και της εργασίας πάνω στο Altenglisches Etymologisches Wörterbuch του F. Holthausen είδα και την ταινία Τροία (έχασα δυστυχώς την αρχή). Δεν ήταν κι άσχημη, αν και η πλοκή με μπέρδεψε λιγάκι και δεν είμαι σίγουρη αν εγώ δε θυμάμαι καλά την Ιλιάδα (πάνε σχεδόν 20 χρόνια που τη διάβασα) ή αν πράγματι ποιητική αδεία μπερδεύτηκαν λίγο τα γεγονότα. Ο Πήτερ Ο Τουλ ως Πρίαμος είναι πάντως πολύ πειστικός. Τελοσπάντων, θα κάτσω να το ψάξω, όταν θα `χω περισσότερο καιρό. Σας αφήνω με λίγη μουσική και πάω κι εγώ για ύπνο. Καληνύχτα.