Borges´ Evaristo Carriego

Anfang des 20. Jh, im Jahre 1930, schrieb Jorge Luis Borges über einen Dichter aus dem Stadtviertel Palermo von Buenos Aires. Er ist selbst dort aufgewachsen, wenige Straßen von diesem Dichter entfernt. Die Rede ist von Evaristo Carriego. Im Buch, welches den Namen des Dichters trägt, erwartet uns allerdings weniger eine Biographie des Carriego. Einige biographische Daten sind zwar im Kapitel II zu lesen, aber der Umfang der restlichen nicht-biographischen Kapitel könnte die Bezeichnung „Biographie“ nicht rechtfertigen. Wenn mensch weiter liest, stößt er auf viele kritische Anmerkungen über Carriegos Werk und Wesen, wie auch auf Interpretationen seiner Gedichte. Wir könnten also meinen, es handelt sich um eine kritische Auseinandersetzung mit dem Dichter und seiner Lyrik. Das wäre aber meines Erachtens eine oberflächliche Feststellung. Meine These ist, dass Borges´ Evaristo Carriego ein Modell der alternativen Nationalgeschichtsschreibung vorschlägt beziehungsweise ist. Diese These könnte auch indirekt von den üblichen Beschreibungen des Buches gestützt werden.

Insbesondere in der Neubearbeitung von 1955 beinhaltet das Werk viele Elemente, welche diese These unterstützen. Das ist der Grund, warum es auch sehr interessant ist, über dieses Werk Borges´ zu forschen. Als erstes seiner Prosawerke ist diese Essaysammlung für die Borges- Forschung von Bedeutung, denn wir finden hier schon viele seiner in späteren Werken wieder aufgegriffenen Themen. Besonders interessant sind seine hinzugefügten Fußnoten und Erklärungen über sein früheres Denken und Schreiben. Borges scheint ein Schriftsteller zu sein, welcher sein Geschriebenes ständig unter die Lupe nimmt, weiter schreibt, umschreibt und kritisiert.

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Mehr dazu findet ihr in meiner bald veröffentlichten Hausarbeit Die Dekonstruktion des Nationalhelden in Borges´ Evaristo Carriego oder die Konstruktion eines argentinischen Antihelden. (2004). Das Handout oder die Präsentation könnt ihr per Email erhalten.

Nachtrag 05.05.2008: Meine Hausarbeit ist seit Monaten veröffentlicht. Hier geht es dazu.

Bild von Ricardo Videla. Für mehr Bilder besucht seinen Blog. Vielen Dank. - Pintura de Ricardo Videla. Para ver más visitad su blog. Muchas gracias.

Die Dekonstruktion des Nationalhelden in Borges´ Evaristo Carriego

Die letzte Woche war sehr schön, ich habe sogar Einiges geschafft, wenn auch noch nicht vieles abgeschlossen. Eine Sache ist abgeschlossen: meine Hausarbeit von 2004 zu Borges´ Evaristo Carriego ist bei hausarbeiten.de veröffentlicht. Das hat lange gedauert, nämlich 8 statt die geplante 6 Wochen. Hier findet ihr sie und hier sind Auszüge davon.
Bild Jorge Luis Borges aus dem Blog von Markus Trapp

Mein Borges - Ο δικός μου Μπόρχες

Ich habe gerade meine kommentierte Übersetzung (kleine Hausarbeit) zu Borges' Del rigor en la ciencia abgegeben. Insgesamt hat mir die Arbeit gefallen und habe einiges dazu gelernt. Mittlerweile habe ich in Bezug auf Borges' Werk

• eine Hausarbeit zu Evaristo Carriego (hier könnt ihr sie beziehen und hier könnt ihr Auszüge lesen)
  
• zwei kommentierte Rückübersetzungen ins Spanische der griechischen Übersetzungen von Dimitris Kalokiris des Del rigor en la ciencia [Von der Strenge in der Wissenschaft] und des Argumentum Ornithologicum (hier könnt ihr die erste lesen )
• und eine ausgiebig kommentierte Übersetzung des Del rigor en la ciencia ins Deutsche geschrieben.
  

Wenn die Bewertung und Kommentare meiner DozentInnen eingehen, werde ich auch hier Auszüge der Übersetzungen veröffentlichen.

Ansonsten hoffe ich heute mich wieder konzentriert der Übersetzung ins Griechische des zweiten Kapitels von Javier Marías Alle Seelen oder die Irren von Oxford widmen zu können und ein interessantes Referat in meiner Literaturklasse zu hören.
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Μόλις παρέδωσα τη σχολιασμένη μετάφρασή μου στα γερμανικά (μικρή γραπτή εργασία) του Del rigor en la ciencia (Για την επιστημονική ακρίβεια). Η εργασία μού άρεσε αρκετά και έμαθα αρκετά πράγματα. Συνολικά έχω γράψει για τον Μπόρχες:

• μια εργασία στα γερμανικά για το Εβαρίστο Καριέγκο (σωστότερα θα ήταν να είχε αποδοθεί ο τίτλος Εβαρίστο Καριέγο) (μπορείτε να τη βρείτε εδώ ολόκληρη κι εδώ κάποια αποσπάσματα)
• δύο σχολιασμένες μεταφράσεις στα ισπανικά των μεταφράσεων του Δημήτρη Καλοκύρη στα ελληνικά του Del rigor en la ciencia (Για την επιστημονική ακρίβεια) και του Argumentum Ornithologicum (εδώ μπορείτε να διαβάσετε την πρώτη)
  
• και μια εκτενής σχολιασμένη μετάφραση του Del rigor en la ciencia στα γερμανικά.

Όταν τελειώσει η διόρθωση και σχολίαση από μέρους του καθηγητή και της καθηγήτριάς μου θα δημοσιεύσω εδώ κάποια αποσπάσματα.

Κατά τ' άλλα ελπίζω σήμερα να τελειώσω με τη μετάφραση του δεύτερου κεφαλαίου του Όλες οι ψυχές του Χαβιέρ Μαρίας και να παρακολουθήσω μια ενδιαφέρουσα παρουσίαση στην τάξη της Λογοτεχνίας.

Εικόνα Πανωραία με ύφος/ Imágen Panoréa/ Bild Panoräa

Argentinische Mythologie

Ich hatte bereits hier von Evaristo Carriego und dem gleichnamigen Buch von Jorge Luis Borges geschrieben. Ich hatte eine Arbeit vor 3 Jahren dazu geschrieben, welche nun veröffentlicht werden soll.

Da bin ich gleich die Arbeit durchgegangen und habe einige restliche und leider lästige Syntax-, Grammatik- und Formulierungsfehler korrigiert. Dieser philologischer Spleen ist sehr ärgerlich, aber nötig, da wenn ich nicht in meiner Muttersprache schreibe, immer Fehler mache. Und wie vielleicht schon bekannt, werde ich im Studium der Übersetzung an der Universität Leipzig, wie eine Muttersprachlerin, obwohl ich keine bin, benotet. Das ärgert mich, es ist voll unfair. Aber jetzt zu den Inhalten:

Mir gefallen die Arbeit und meine damaligen Überlegungen immer noch. Hier ein zugegeben ausufernder Auszug, den ich mit euch teilen mag:

Die Überlegenheit der lateinamerikanischen Nationen, wird mit einer Verwandtschaft ersten Grades mit der personifizierten Zeit belegt. In der Theogonie der griechischen Mythologie, welche Borges als selbstbeschriebener helenista adivinatorio[1], sicherlich kannte und inspirierend fand, ist die Zeit, Kronos, der erste herrschende Titan, Sohn der Erde und des Himmels und Vater Zeus´, den Vater aller Menschen und Gottheiten. In den Mythologien, welche ihn inspirierten, gehören auch andere. Wichtiges Element jedoch bei allen ist die Theogonie und die Sagen der Helden. In diesen Mythologien werden die Helden immer in direkter Verbindung bzw. Verwandtschaft mit den Gottheiten gesehen.

Es handelt sich hier durchaus um eine Überlegenheit gegenüber den europäischen Nationen, wertneutral ist diese Mythisierung nicht. Die Wörter „vindicación“ und „emoción“ sind als Attribute einer Schwäche zu verstehen. Verwandtschaften herzustellen und zurückzuverfolgen, auch wenn sicherlich hier die Brüderschaft im metaphorischen Sinne gebraucht wird, sind der Ursprung von Mythologien. Borges konstruiert mit seinen Zeitvorstellungen eine neue Mythologie Argentiniens, welche nichts mit den Helden, welche in der argentinischen Schule vorgestellt werden, gemeinsam hat.

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[1] Im Prólogo der Discusión (Übersetzung: Diskussionen)

Bild - Imágen Buenos Aires 54 der Park am Stadtteil Palermo. Muchas Gracias.