Posts mit dem Label Γλωσσολογία werden angezeigt. Alle Posts anzeigen
Posts mit dem Label Γλωσσολογία werden angezeigt. Alle Posts anzeigen

04.12.2008

Πολλά νέα και παλιά-Alte Neuigkeiten

Ελπίζω να μην έχει ανησυχήσει κανείς σας που δεν έχω γράψει πάλι τόσον καιρό. Είμαι καλά, απλά έχω ένα κάρο δουλειές στη μέση. Μόνο ένα πράγμα τέλειωσα τις τελευταίες μέρες. Πήρα ένα μέρος του πτυχίου στα χέρια μου ένα χρόνο μετά: Πανεπιστήμιο Λειψίας, Θεωρητική Γλωσσολογία, Μέσος βαθμός 1,1 (πολύ καλά), Λειψία, 26.11.2007.

Κάτι να μου τονώσει το ηθικό κι ας είναι και παλιό ... το νέο. Το κόλλησα στον τοίχο στο γραφείο να το βλέπω και να παίρνω κουράγιο.

Περισσότερα νέα βρίσκετε στη δεξιά στήλη του ιστολογίου.
___________

Ich hoffe niemand macht sich um mich Sorgen. Es geht mir nämlich gut, ich habe keine Ergebnisse zum Hineinstellen. Eine Sache ist in den letzten Tagen doch fertig geworden. Ιch habe eine Bescheinigung für einen Teil meines Diploms erhalten: Universität Leipzig, Allgemeine Sprachwissenschaft Magistra im Nebenfach, (Durchschnitt) Fachnote 1,1 (sehr gut), Leipzig, 26.11.07.

Auch wenn die Neuigkeit ein Jahr alt ist, hat sie heute mir etwas Motivation gegeben. Die Bescheinigung hängt jetzt über dem Schreibtisch.

Ihr findet mehr Neuigkeiten an der rechten Spalte des Blogs.

Bild Südvorstadt, Leipzig, Εικόνα, σπίτι, Λειψία

23.05.2008

Die Wüstersche Methodologie in der Terminologie- La metodología wusteriana en la terminología- Η μεθοδολογία του Βίστερ στην ορολογία

Weiter unten habt ihr das Handout zum Referat. Viel Spaß.  ___________________________________________________ 
Aquí tenéis mi handout. ¡Que os divertáis!

Handout de la presentación de Einführung in die allgemeine Terminologielehre und terminologische Lexikographie de Eugen Wüster

23.05.2008

Asignatura: Terminología -Universidad de Málaga

Docente: Gloria Guerrero

Ponente: Eleni Andrianopulu

La metodología wusteriana en la terminología

  1. El autor

  2. La obra

  3. La perspectiva

  1. El autor

  • Dipl.-Ing. Dr. techn. Eugen Wüster (1898-1977)

  • Ingeniero, lexicógrafo, terminólogo

  • Tesis doctoral: “Internationale Sprachnormung in der Technik, besonders in der Elektrotechnik” [Normalización lingüística internacional en la técnica, especialmente en la electrotecnia]

  • Clases en Viena de “Einführung in die allgemeine Terminologielehre und terminologische Lexikographie” [Introducción al curso general de terminología y a la lexicografía terminológica]

  • Discípulos: Baum R., Asuman D. y Grimm

  • Temáticas: terminología, lexicografía terminológica, normalización lingüística, lexicografía, lingüística aplicada, esperanto

  • Director de Infoterm, el Centro internacional de información sobre la terminología, un proyecto de la UNESCO

  • Fundación de la teoria terminológica sobre una base metodológica, científica y lingüística en los campos de la lexicografía terminológica

2. La obra

  • Segunda edición: Copenhague: International Information Center for Terminology, 1985.

  • Tercera edición: Bonn: Romanistischer Verlag, 1991.

  • Traducción al castellano: Introducción a la teoría general de la terminología y a la lexicografía terminológica. Barcelona: IULA, 1998.

2.1 La estructura de la monografía

  • Prefacio

    • lengua oral, escrita, común y especializada

    • lengua considerada como acción y no como acto

    • lengua natural como unica lengua que interesa a la investigación y descripción

    • lingüística general- ciencia descriptiva

    • lexicografía -instancia de normalización

    • lengua planificada- parte de la lengua

  • Introducción

    • la noción como elemento básico

    • punto de vista sincrónico

    • normas descriptivas y prescriptivas

    • dimensión política

    • terminología como valoración y por eso prescripción linguística

  • Objetos individuales

    • noción y denominación

    • intensión y extensión

    • relaciones lógicas y ontológicas

      • Relaciones lógicas en la semántica estructuralista

        • subordinación (Ej.: manzana- fruta)

        • coordinación (Ej.: manzana- pera)

        • diagonal (Ej.: mamífero- caracol)

        • vertical (Ej.:máquina- máquina herramienta- máquina afiladora)

        • horizontal (Ej.: máquina afiladora- barrena- fresadora)

        • combinación

          • determinación

          • conjunción

          • disyunción

      • Relaciones ontológicas

        • subordinación partitiva (Ej.: mesa y pata de la mesa)

        • coordinación partitiva (Ej.: pie de la mesa y tablero de la mesa)

        • vertical (Ej.: automóvil, motor, émbolo)

        • horizontal (Ej.: motor, chasis, carrosería)

    • Características clasificadoras de los conceptos

      • características intrínsecas (inherentes) (forma, material, color, posibilidades de transformación)

      • características extrínsecas (relacionales) (uso, origen)

      • características equivalentes (orden y prioridad)

    • Esquemas de conceptos

      • árboles

      • cuadros

      • cadenas de ángulos

      • tablas

      • esquemas parenténticos

    • Clasificaciones temáticas

      • series verticales

    • series horizontales

  • Definiciones

    • por intensión/ extensión

    • descriptivas/ prescriptivas

  • Denominaciones

    • elementos constituyentes y sus combinaciones

    • monolécticas y polilécticas

  • Adscripción permanente de la lengua

    • biunívoca, bimonosémica

      • clasificación de sinónimos

      • clasificación de homónimos y terminos polisémicos

    • uniformidad de la adscripción

  • Normalización lingüística

    • calidad sistémica

    • investigación y consenso

      • lenguaje técnico

      • lenguaje científico

      • lenguaje jurídico, administrativo

  • Diccionarios

    • tipos y usos

    3. La perspectiva

  • teórica

    • desarrollo en la semántica

    • límites del estructuralismo

  • práctica

    • digitalización

    • red

    • traducción

Bibliografía:

Putnam, Hillary: The meaning of meaning. En Philosophical Papers, Vol. 2: Mind, Language and Reality. Cambridge University Press, 1975.

Saussure, Ferdinand de: Grundfragen der allgemeinen Sprachwissenschaft.

[Cours de linguistique générale.] ̶2a ed. ̶ Berlin: de Gruyter, 1967.

Wittgenstein, Ludwig: Tractatus logico-philosophicus. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2003.

Wüster, Eugen: Einführung in die allgemeine Terminologielehre und terminologische Lexikographie. Mit einem Vorwort von Richard Baum. ̶3a ed. ̶ Bonn: Romanistischer Verlag, 1991.

Wüster, Eugen: Introducción en la teoría general de la terminología y a la lexicografía terminológica. ̶2a ed. ̶ Barcelona: Universitat Pompeu Fabra, 1998.

Muchas gracias a Jota y a mortiziia para sus correcciones.

21.03.2008

Meldung aus Athen- Διάφορα- Lenguas "ricas" y "pobres"


(DE) Ich erinnere mich als ich Albert King in Athen, ich glaube im Jahre 1991 oder 1992, unter einem Sternenhimmel auf Lykabettus gehört habe. Neulich habe ich sein Kansas City gehört. Eine gelungene Blues Version. Ich fand immer die von Trini Lopez richtig gut, die ich aber leider nicht bei mir habe und wenn jemand da draußen sie mir schicken könnte, wäre es sehr lieb. Die letzten Tage habe ich nach langer Zeit in Liosporos (Athen-Psirri) Musik aufgelegt. Am kommenden Montag ist es wieder so weit, da lege ich wieder am Abend auf.

Studiumstechnisch habe ich eine Arbeit fertiggestellt. Weiter unten findet ihr einen Teil der Arbeit. Es handelt sich um eine Übersetzung für die Uni Malaga (allgemeinsprachliches Übersetzen, Klasse von Vicente Fernández) aus dem Griechischen ins Spanische des ersten Teiles eines Artikels von Maria Kakridi-Ferrari, eine Linguistin aus der Uni Athen, über die “reichen” und “armen” Sprachen.

Νachdem meine Abschlussprüfung an der Uni Hamburg optimal verlaufen ist und somit dachte, dass ich die Mörderin von Papadiamantis für längere Zeit nicht lesen werde (und hat sie euch gefallen?), habe ich sie zum 6. Mal neulich meiner Cousine zum Einschlafen vorgelesen! Es war ihre Wahl.

Ich lese gerade ein anderes sehr interessantes Buch von Bertolt Brecht: Über Klassiker und kann es euch wärmstens empfehlen.

(EL) Θυμάμαι τον Άλμπερτ Κινγκ το 1991 ή 1992 στο Λυκαβηττό ενώ ακούω το Κάνσας Σίτυ του. Το κομμάτι μ' αρέσει ιδιαίτερα από τον Τρίνι Λόπες, που δεν το 'χω όμως μαζί μου κι αν κάποιος το 'χει ας μου το στείλει, σας παρακαλώ. Έπαιξα μουσική μετά από πολύ καιρό στο Λιόσπορο. Θα ξαναπαίξω τη Δευτέρα που μας έρχεται.

Τέλειωσα μια εργασία. Παρακάτω θα βρείτε ένα απόσπασμα από την εργασία που τέλειωσα για το Πανεπιστήμιο της Μάλαγας (Γενική Μετάφραση, τάξη του Μπιθέντε Φερνάντεθ). Πρόκειται για την αρχή ενός άρθρου της Μαρίας Κακριδή- Φερράρι, γλωσσολόγου στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, για τις «πλούσιες» και «φτωχές» γλώσσες.

Οι πτυχιακές μου εξετάσεις στο Πανεπιστήμιο του Αμβούργου πήγαν πάρα πολύ καλά. Κι ενώ πλέον δε θα ξεχάσω ποτέ πότε εκδόθηκε η Φόνισσα του Παπαδιαμάντη, νόμιζα πως για κάποιο καιρό δε θα την ξαναδιαβάσω. Έλα όμως που τις προάλλες η ξαδέρφη μου τη διάλεξε να της τη διαβάσω για να κοιμηθεί! Οπότε την ξαναδιάβασα για 6η φορά.

Στο σχολείο είχαν διαβάσει μόνο αποσπάσματα, πράγμα που μου θυμίζει τη σημερινή συζήτηση προ ημερησίας διατάξεως στη Βουλή που ο Παπανδρέου έλεγε τι ήθελε να κάνει ως υπουργός Παιδείας και δεν τον αφήσανε, όπως για παράδειγμα να διαβάζονται ολόκληρα βιβλία και όχι μόνο αποσπάσματα.

Τώρα διαβάζω ένα πολύ ωραίο βιβλιαράκι του Μπέρτολτ Μπρεχτ Περί κλασσικών και σας το συστήνω ανεπιφύλακτα.

(ES) Aquí podéis leer un fragmento de un artículo traducido para la asignatura de Vicente Fernández “traducción general” en la Universidad de Málaga.

Sobre el mito de las lenguas “ricas” y las lenguas “pobres”

de María Cacridí – Ferrari

María Cacridí – Ferrari, profesora de lingüística en la Universidad de Atenas, publicó este artículo en el diario TA NEA en una serie de artículos de divulgación sobre la lengua con el título “10 mitos sobre la lengua”.

La cuestión de la distinción de lenguas entre ricas y pobres, suficientes e insuficientes, civilizadas y primitivas que implica una discriminación entre razas, parece resuelta para los grecoparlantes. El juicio general de que su lengua es una de las más rica del mundo, aunque, concierna al griego antiguo, parece suficiente para defender el prestigio del griego moderno “frente” a no griegos.


La respuesta de la lingüística sobre la clasificación axiológica de lenguas plantea, sin embargo, el concepto de la suficiencia de toda lengua como sistéma completo de comunicación para la sociedad que lo utiliza. La cantidad de unidades fonológicas, léxicas y morfosintácticas que está establecida (por convención) en una comunidad lingüística, por ejemplo la de los Ilgar, aborígenes de Australia, está definida por la necesidad de expresar los conceptos relevantes en tal comunidad y las relacionales conceptuales entre ellos. Lo último es válido también para la lengua inglesa, china, griega y otras. Supuesto que todas las lenguas son suficientes para la comunidades lingüísticas que las usan, todas las lenguas son equivalentes de principio. La lingüística contemporánea no valora las distintas lenguas naturales y ubica el orígen de tal valoraciones en mitos y prejuicios extralingüísticos.


La suficiencia es un elemento constitutivo de la lengua que está en relación con las necesidades de la sociedad que la usa. El desarrollo diacrónico de una lengua se basa en ese elemento constitutivo. Se ha demostrado sobre todos los códigos lingüísticos documentados que no hay una distinción en la complejidad que tienen, y sobre todo, que la comparación de una lengua del primer mundo como prótipo con otra no demuestra ninguna inferioridad o superioridad irrelevantemente del modelo preferido de la sociedad que se presupone.

10.03.2008

Καληνύχτα

Εκτός από τη συνέχιση των μεταφράσεων (θα δημοσιεύσω πάλι αύριο κάτι σχετικό) και της εργασίας πάνω στο Altenglisches Etymologisches Wörterbuch του F. Holthausen είδα και την ταινία Τροία (έχασα δυστυχώς την αρχή). Δεν ήταν κι άσχημη, αν και η πλοκή με μπέρδεψε λιγάκι και δεν είμαι σίγουρη αν εγώ δε θυμάμαι καλά την Ιλιάδα (πάνε σχεδόν 20 χρόνια που τη διάβασα) ή αν πράγματι ποιητική αδεία μπερδεύτηκαν λίγο τα γεγονότα. Ο Πήτερ Ο Τουλ ως Πρίαμος είναι πάντως πολύ πειστικός. Τελοσπάντων, θα κάτσω να το ψάξω, όταν θα `χω περισσότερο καιρό. Σας αφήνω με λίγη μουσική και πάω κι εγώ για ύπνο. Καληνύχτα.

16.09.2007

Metaphor, Max Black (1954) III


Metaphor, Max Black (1954) III

(Fortsetzung Exzerpt)

Vergleichstheorie der Metapher:
Eine Metapher besteht in der Darstellung der zugrundeliegenden Analogie oder Ähnlichkeit. Es ist eine Auffassung der Metapher als elliptisches Gleichnis. Es ist ein Sonderfall der Substistutionstheorie. (Metapher ersetzbar durch Vergleich) (siehe Whately, Bain) Sehr populäre Auffassung.

Kritik:
Die Theorie ist vage unbestimmt. Ähnlichkeiten als "objektiv gegeben" zu betrachten ist nicht möglich. Ähnlichkeit lässt Abstufungen zu. Eine Metapher ersetzt keinen formalen Vergleich.

Es wäre aufschlussreicher zu sagen, dass die Metapher Ähnlichkeit schafft, statt, dass sie eine bereits existente formuliert.

Interaktionstheorie der Metapher:
Das ist Blacks Favorit. Das fokale Wort gewinnt eine neue Bedeutung, die weder die wörtliche noch die des Substituts ist. Der neue Rahmen bewirkt beim fokalen Wort eine Erweiterung des Bedeutungsumfangs (Extension) (siehe Richards).
Eine Metapher kann als Filter verstanden werden. Das Beispiel "der Mensch ist ein Wolf" kann so analysiert werden: es gibt einen Hauptgegenstand (Mensch) und einen untergeordneten Gegenstand (Wolf). Damit die Metapher, so wie sie intendiert ist, funktioniert, muss die Hörerin dasselbe "System miteinander asoziierter Gemeinplätze", wie die Sprecherin kennen. Die Metapher lenkt die Aufmerksamkeit der Hörerin auf bestimmte Eigenschaften. Der Hauptgegenstand wird auf das Feld des untergeordneten Gegenstands "projiziert".

Kritik:
Regressive Theorie, da die Metapher, in weitere Metapher zerlegt wird.

Erwiderung:
Alle "assoziierte Gemeinplätze" (associated commonplaces) sind als metaphorische Verschiebungen zu verstehen. Am besten werden sie als Erweiterungen des Bedeutungsumfangs beschrieben.
Eine Metapher kann in der Tat untergeordnete Metapher unter ihren Implikationen haben.
Darüberhinaus können Metaphern auch von einem eigens konstruierten Implikationssystem getragen werden und nicht allein von bewährten Gemeinplätzen.
Die Extension des untergeordneten Ausdrucks wird ebenfalls erweitert.

Zusammenfassung:
  1. Eine Metapher besitzt zwei verschiedene Gegenstände: einen Haupt- und einen Nebengegenstand
  2. Gegenstände sind eher Systeme von Dingen und nicht Dinge
  3. Eine Metapher ist eine Anwendung von für das untergeordnete Gegenstand charakteristischen assoziierten Implikationen auf das Hauptgegenstand.
  4. Die Implikationen bestehen meist aus Gemeinplätzen über den untegeordneten Gegenstand (oder ad hoc Abweichungen)
  5. Die Metapher selegiert, betont, unterdrückt und organisert charakteristische Züge des Hauptgegenstands
  6. Dies bringt Bedeutungsverschiebungen bei der Familie des metaphorischen Ausdrucks
(lese Empson, Beardsley)

Bild Athen, Platia Psirri, Εικόνα, Πλατεία Ψυρή, Αθήνα

08.09.2007

Bedeutungsvariationen I

Mein erstes Wochenende hier und ich kann nicht entspannen. Ich muss lernen. Die Hausarbeit "Kompositionalität in der unterspezifizierten Semantik" (ich habe hier schon Einiges darüber geschrieben) wurde mit einer 3,0 benotet. Die Note wurde mit einem sehr enttäuschten Gesicht des Dozenten begleitet. Ich habe ihm ja auch gesagt, dass ich mittlerweile keinen Bock mehr darauf hatte. Er meinte, ich kann gut reden (der letzte Vortrag war formidabel) aber nicht gut schreiben (ich schreibe unkorrekte Sachen und es liegt nicht an der Sprache, sondern an meiner Faulheit) und viele andere Dinge, die stimmen, aber nicht gerade aufbauend oder motivierend sind. Ich hoffe, er hat verstanden, dass ich kein Genie bin, viele Schwachstellen habe und falls er mich fördern möchte, sich mehr mit mir beschäftigen muss. Meine andere Dozentin bei der Übersetzungsprüfung (darüber habe ich hier auch berichtet) scheint es verstanden zu haben, zumindest möchte sie mit mir sprechen, wie ich mein Deutsch auf "ihre" Diplomstufe bringen kann.

Mittlerweile bin ich jedoch in Spanien, habe täglich Spanischkurs (gestern habe ich ein Referat im Konversationskurs über die Waldbrände in Griechenland gehalten, aber ich glaube nicht, dass wirklich irgendjemand verstanden hat, außer der anderen Griechin und einem Deutschen, worum es da geht) und gerade eben habe ich mir vorgenommen mit dem Lernen für die Pragmatikprüfung zu beginnen. An sich ist es eine Abschlussprüfung, also muss ich recht fit in allen Bereichen der Pragmatik sein. Ich bin absolut unmotiviert, ich muss nur lernen, habe keine Zeit zum Nachdenken, zum Anwenden, nichts. Das nervt mich.

Hier werde ich schreiben, was ich gerade lerne bzw. wiederhole (ich hasse Wiederholungen!). Das soll mir helfen, es besser zu strukturieren und ist vielleicht irgendjemandem anders von Nutzen:

Überblick - Bedeutungsvariationen:

Sprachliche Ausdrücke sind durch eine Bedeutungsflexibilität gekennzeichnet. Ihre Bedeutung variiert in Abhängigkeit vom Äußerungskontext, welcher sprachlich, oder außersprachlich sein kann.

Generell wird in der Literatur die Trennung zwischen Ausdrucks- und Äußerungsbedeutung vollzogen. Grob lässt sich sagen, dass die erste
als die grammatisch determinierte, kontextunabhängige Bedeutung verstanden wird, während die zweite als die kontextabhängige Bedeutung, welche je nach Theorie sich nach bestimmten Mustern aus den jeweiligen kontextuellen Bedingungen ergibt.

Die Prozesse, welche die Ausdrucksbedeutung kompositional berechnen lassen, nennen sich semantische Prozesse.

Die Prozesse, welche die Äußerungsbedeutung interpretativ erschließen lassen, nennen sich pragmatische Prozesse.

Unter Bedeutungsvariationen verstehen wir das Phänomen, dass ein sprachlicher Ausdruck mehrere voneinander klar abgegrenzte Varianten der Äußerungsbedeutung (=Bedeutungsvarianten) hat, zwischen denen nicht-triviale Beziehungen bestehen.

Die Klassifizierung von Bedeutungsvariationen ist je nach ForscherIn und Theorie verschieden, aber im Grunde genommen handelt es sich um zwei Typen von Variationen: Bedeutungsdifferenzierungen und Bedeutungsverschiebungen.

Bei der Ersten handelt es sich um eine Differenzierung in der wörtlichen Bedeutung, der Ausdruck wird in einer der konventionalisierten wörtlichen Bedutungsvarianten verwendet.

Bei der Zweiten geht es um eine Verschiebung in eine nicht-wörtliche Bedeutung, bei der der Ausdruck in einer abweichenden nicht-wörtlichen Variante verwendet wird.

Unabhängig davon, dass es oft Schwierigkeiten gibt bei manchen AutorInnen zu verstehen, was wörtliche und was nicht-wörtliche Bedeutung ist, wird diese Terminologie weiterhin verwendet, schließlich soll sie auch der Intuition der SprecherInnen wiederspiegeln, welche diese Unterscheidung machen.

Polysemie nennt mensch traditionell die Eigenschaft der lexikalische Ausdrücke, eine Differenzierung in ihrer wörrtlichen Bedeutung zuzulassen.

Reinterpretation (oder Uminterpretation) bezeichnet mensch traditionell die Verschiebung der Bedeutung eines lexikalischen oder syntaktisch komplexen Ausdrucks. Die Ergebnisse einer solchen Verschiebung werden Metaphern oder Metonyme genannt.

Die Bedeutungsvarianten können auch als Ergebnis ähnlichkeitsbasierten oder systematischen Bedeutungsvariationen unterschieden werden.

Unter ähnlichkeitsbasierte Bedeutungsvariationen versteht mensch, dass die Domänen der jeweiligen Bedeutungsvarianten in einer Ähnlichkeitsbeziehung zueinander stehen.

Unter ähnlichkeitsbasierte Bedeutungsdifferenzierungen versteht mensch die ähnlichkeitsbasierte Polysemie und
als ähnlichkeitsbasierte Bedeutungsverschiebung die Metapher.

Beispiel ähnlichkeitsbasierte Polysemie:
die Tür öffnen
das Paket öffnen
das Buch öffne
n
die Halskette öffnen
das Taschenmesser öffnen
das Geschäft öffnen
die Faust öffnen
die Haare öffnen
die Wunde öffnen
die Datei öffnen

Klammer aus Langeweile, die Übersetzungen ins Griechische:
ανοίγω
την πόρτα
ανοίγω
το πακέτο
ανοίγω
το βιβλίο
λύνω
την αλυσίδα
ανοίγω
το σουγιά
ανοίγω
το μαγαζί
ανοίγω
το χέρι
λύνω
τα μαλλιά μου
ανοίγω
την πληγή
ανοίγω
το αρχείο


Bei systematischen Bedeutungsvariationen existieren unter den Domänen der Bedeutungsvarianten generelle ontologische Relationen.

Die systematische Bedeutungsdifferenzierung wird auch systematische Polysemie genannt.

Die systematische Bedeutungsverschiebung wird auch Metonymie genannt.

Beispiele systematische Polysemie:
Fenster zerbrechen
Fenster abdichten
Zeitung wiegen
Zeitung lesen

29.06.2007

Lektüre- Reading- Ανάγνωσμα

Der schwierige Teil meiner Hausarbeit ist voll im Gange. Ich muss jetzt nachdem gestern in der Konsultation meine Überlegungen abgesegnet wurden, sie ordentilch aufschreiben. Ich komme mir schon sehr langsam vor. Ich habe den Eindruck alle Anderen schreiben schneller, lenken sich weniger ab und sind somit insgesamt besser. Auch wenn ich beim Schreiben nicht die Schnellste bin, denke ich, dass ich wirklich in Panik geraten muss, um die Arbeit abzuschließen, aber diesmal werde ich es nicht so weit kommen lassen. Sie wird bis Ende Juli stehen. Definitiv. Insgesamt habe ich in diesem Semester einige Lücken in meinem Studium geschlossen, aber ich bin noch nicht ganz zufrieden, ich müsste mehr lesen.

Und jetzt zum Nützlichen: hier schreibe ich mal wieder ein paar Vokabeln aus der Lektüre. Es gelten die selben Regeln, wenn ihr Verbesserungen habt, nur zu.
____________________________________________________________________
Well, I finished the article I was reading, and I am writing here some words including my translations. Check them out and comment, if you have any alternative suggestions.
____________________________________________________________________
Πάλι περάσανε οι μέρες και σήμερα λέω να συνεχίσω με το γράψιμο της εργασίας. Ο καθηγητής μου έδωσε την "ευχή" του. Σας παραθέτω εδώ διάφορες λέξεις που όμως πάλι δεν πρόλαβα να τις κοιτάξω σε ελληνικό λεξικό, οπότε αν έχετε όρεξη γράψτε μου εδώ τις προτάσεις σας.
  1. demarcate- abgrenzen, demarkieren
  2. fully-fledged- ausgewachsen, voll
  3. fall back- zurückgreifen- οφείλομαι
  4. borne- participe of bear
  5. borne out- bestätigt- επιβεβαιωμένος, η , ο
  6. fall prey- Opfer werden- πέφτω θύμα
  7. subsume- subsumieren, zusammenfassen- περιλαμβάνω
  8. is restricted to- ist beschränkt auf
  9. preclude- ausschließen- εξαιρώ
Source, Quelle, Πηγή: PONS, COLLINS Großwörterbuch für Experten und Universität, Ernst Klett Verlag, Stuttgart (1997)
Bild Kätzchen Leipzig, Image kitten Leipzig, Εικόνα γατούλι Λειψία

28.05.2007

Wandlungsfähig

jemand, der/die zu einer Wandlung fähig ist.

Super! Ich habe es erstmal als πολύπλευρος,η,ο übersetzt, dies entspricht eher die Vielseitigkeit von jemandem, der wandlungsfähig ist. Es heißt vielseitig.

Als englische Übersetzung fand ich versatile, dies gibt es auch im Deutschen: versatil bedeutet beweglich, veränderlich, hängt mit versiert zusammen.

In der Sprachwissenschaft, genau genommen in der Semantik, hat es doch eine engere Definition: versatil heißt ein Ausdruck, wenn er systematisch polysem ist. Was das ist, ist wiederum sehr oft sehr verschieden, aber grob soll das heißen, dass versatile Ausdrücke, wie Kirche, mehrere Bedeutungen haben, welche aufeinander bauen, miteinander verflochten sind, jedoch weiterhin voneinander ableitbar sind. Das erinnert mich, warum ich eigentlich am Rechner sitze: ich habe eine Hausarbeit zum Thema zu schreiben!

Zurück zu wandlungsfähig. Vielleicht hätte ich doch eher vielseitig schreiben können, dann hätte ich gerade nicht so viele Probleme mit der Übersetzung. Also zu einer Wandlung fähig. Zu einer Veränderung fähig, also veränderungsfähig, das Wort gibt es auch im Englischen als alterable. Das Problem ist dieses -fähig, im Griechischen gibt es durchaus eine Wandlung, nämlich μεταβολή, oder einfach αλλαγή, aber wir legen nicht so großen Wert auf Fähigkeiten: entweder du wandelst und bist μεταβλητός, wie auch μεταβλητή, die Variable, oder du wandelst nicht, also bist du αμετάβλητος. Dass du als wandeliger, wandliger fähig zum Wandeln bist, ist doch klar oder nicht? Witzigerweise hat meines Wissens das Hochdeutsche beide letztere Ausdrücke nicht im Inventar. Das zweite ist jedoch im Schwiitzer Dütsch als Substantiv Wandlig vorhanden. Das ist eine Wandlung, wenn ich mich nicht irre.

Also bleibe ich dabei, im Griechischen ist die Stimme Fitzgeralds wandlungsfähig, also πολύπλευρη, δεν είναι μεταβλητή, ευμετάβλητη ούτε αλλάζει κάθε λίγο και λιγάκι. Uups, entschuldigt das Code-shifting, ich meinte sie ist nicht veränderbar, veränderlich, wandelbar oder wandelt ständig. Sie ist nur fähig dazu, also touchée, dieses -fähig ergibt Sinn, sie ist also ganz schön vielseitig, Leute!